太上说玄天大圣真武本传神咒妙经,太上说玄天

作者:文学在线

太上海南大学学圣朗灵上将护国妙经 经名:太上海南大学学圣朗灵上校护国妙经。撰人不详,似出於宋元以往。大器晚成卷。底本出处:《万历续道藏》。 太上海高校圣朗灵中将护国妙经 尔时兴国太平天尊、义勇武安王、汉寿亭侯关大元帅勑封崇宁真君,圣父聪明正直忠翊仁圣明王,圣母助顺明素元君,神子圣孙,仿效老马,麾下左右统兵分兵之神,伏兵降兵之神,藏兵收兵之神,布阵摆阵之神,团阵走阵之神,水阵火阵之神,八方八煞、四方四勇天丁,掣电轰雷、腾云致雨、鸣锣击鼓、发号出令将军,合司文武公卿,玉泉山得道仙真。 吾授玉皇大帝勑命三界都监护人、雷火瘟部、冥府酆都太师,提典三界鬼神。吾今登坛示知尔众:日在蒲月,心在人中。日在满月,普照万方。心在人中,不容豆蔻年华私。宁为忠臣而不用,毋邪媚以欺君。宁为孝子而不伸,毋忿戾以怼亲。无论纲常伦理,无论日用细微,皆当省身寡过,不可利己损人。一念从正,景星庆云。一念从邪,厉气妖氛。善恶明如观火,祸福应若持衡。凡小编含生,总盟此心。吾司雷部霹雳,奏疏速天神庭。昼察阳元功过,夜判冥府鬼神。若人传写千本,胜看风流罗曼蒂克藏真经。吾遣天丁拥护,自然百福来臻。即说咒曰: 大圣馘魔纠察三界鬼神刑宪都御史使、三界采探捕鬼使者、元始天尊意气风发炁七阶攻无不克太史、崇宁真君、雷霆行符伐恶招讨大使、五十四雷总管、酆都行台都尉、提典三界鬼神刑狱公事大典者、提督刑事案件神霄大力天丁、三界都总兵马招兵大使、统天御地诛神杀鬼大元帅。 尔时与会文关羽众,闻是经说,莫不踊跃赞美称善。若人虔心讽诵,上至天皇,下及民庶,即得星辰顺度,社稷平安,人物康阜,灾厄蠲除。凡有请祈,悉应其感。一切人天,均沾利润。信受执行,作礼而退。 太上海大学圣朗灵元帅护国妙经 大明万历三十七年岁次戊午上元节吉旦 正生机勃勃嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人 掌天下佛教事张国祥 奉 旨校梓

经名:太上说玄天天津大学学圣真武本传神咒妙经。撰人不详。后生可畏卷。

廛人方田子佩升玄内教录陈伀集疏

廛人方田子佩升内教箓陈伀集疏

太上说玄天天津大学学圣真武本传神咒妙经

妙行真人上白元始天尊:众真矜彼众生,何缘度之?

是时,真人再拜稽首曰:臣之幸甚,荷此纶辞。

仰启玄天天津大学学圣者,北方壬癸至灵神。

妙行白紫微大帝,矜彼方事时,元始天尊前众真以何神用释之?

妙行赞赏,紫微大帝敷演,乃经纶端绪之教。

金阙真尊应用化学身,无大校军号真武。

天尊乃叩齿一通,流光万里北方,命召太玄将军,剪戮众妖,救度群品。

然其青龙之将军,乃玄元之应用化学,其始之迩,其事云何,愿赐详言,以开蒙鄙。

威容赫奕太阴君,列宿虚危分俊气。

皇帝证答,以元始垂悯万类,生死劫会未分之际,当拟剪戮众妖救度莘品者急,故叩齿一通也。谓道爆发机勃勃炁,而生万物也。流光万里者,谓天光敕发安镇威用也。北方事北极星主令,遵行保制,劫运之命也。唯召太玄将军,上朝元始,听元始天尊告命而诛戮妖氛,故运一而果全其万汇也。

蒙者,不智也。鄙者,不慧也。故妙行谦虚,宣明开析黄龙详节,普使会众咸闻灵因,亦愿三界人天,尽知白虎妙纪深趣之主题也。

双睛掣电伏旱魔,万骑如云威九地。

真人曰:不审此将,而以何缘,位镇西边,威降下鬼,扫荡妖氛?

於是北十分大帝,敷以玄言,释彼所因,解无上事。昔大罗境上无欲天宫净乐太岁,

紫袍金带按神锋,苍龟巨蛇捧圣足。

妙行未全审,此又问太玄将军果能威讨下方鬼怪乎?

夫净乐国王,能圣哲主务,而感生玄帝,继踵於考命,终曰得乘生前所种清信功力,命超无欲天宫,衣饭天之厨箱,受诸欢娱自然。《虚皇经》玄天津大学圣真武本传神咒妙经卷三曰:人有千善,福及七祖,死魂为仙,万善既备,玉符下迎,千神来朝,白日登晨。玄帝修真果效奉天诏曰,九五老天君降言曰,子之圣父圣母已在九霄矣。九霄境乃玉虚无色界,中列三十九天宫,总隶大罗三境。玄帝父母得居,龙变梵度天无欲宫中。按《紫光经》云:净乐国境乃国外仙国,在西域月支国之西,星分奎娄二宿以下。

六丁六甲左右随,八煞将军前后卫。

主公曰:此神未开造化,先察神灵,易号假名,度人济物,不伐其善,不矜其能,荷其玉皇大帝,封为白虎。

善胜皇后,梦而吞日,觉乃孕珠,其母气不纳邪,平常行道,既经生机勃勃十10月,乃及七百余辰,於开皇元年戊子之岁七月三曰辰时,降诞於王宫。姿色殊伦,后既长成,遂舍家辞爹妈。

消灾降福不思议,皈命一心今奉礼。

圣上既闻妙行深请,故陈造道本因之答。昔太朴未判时,天地混其体,日月否其辉,八卦隐其神,当斯为未开造化之际也。玄帝本炁,果在此中矣。故谓之先禀神灵也。其详注,见在金匮要略前八十三遍成为白虎之句下矣。知易号假名,应用化学下土,度人济物也。故玄帝凡少年老成出世,兴益教宗,普济物命,博施利生,行道尘间而不自伐,积成圣功而不自矜,其惟道长也。按《元洞玉历》西华帝君曰:昔壬癸分于太清,以立次元之象,运于天官而源之。水为上善而非善己,故得与世界一齐而长,且久利于万物而弗自利,流渡万物而弗自渡,万物昏塞染着无所不涤,名曰备众广法也。若论於修持之道,而以初进学功譬之,其圆乃可速成也。惟玄帝在襁緥,神灵施用,妙于壬癸,功感四日,赐诏自飞升日,除太玄少校事。又能清宁天地,荷昊天玉皇皇天敕荐,封青龙大将军。

按降笔实录云:玄帝降诞时,正当上帝开皇初劫,乃下世轩辕黄帝紫云元年岁在壬子戊春季底三乙丑曰庚龙时,符太阳之精,托胎化生,产母左滕。当生之时,瑞云覆国,异香芬然,土地皆变金玉,瑞应之祥,兹不尽载。立小字曰安于,生而神灵,举措隐显,年及拾岁,卓越一览,悉皆默会,仰观俯察,靡所不通,静心念道,志契神舞,愿事天神,普福兆民。於是父王不愿抑志,年十八再辞,王许,赐道号曰潜云子。按实录云:太上赐玄帝李姓,盖取宗化之源。按《西域国西州天山坛降笔》载,圣父玉讳告,姑沃切。玄帝玉讳乞。按《启圣记》,玄帝应化,唐时裴姓讳仲芳。按《本生经》,祖讳牛孳,宗讳端受右,暗讳四字贼瞎言乘。凡对圣席语,宜令勿犯上诸玉讳。本草拾遗内有言乘二字,可密音默诵之,以当规避也。如献欸投词祈求所欲者,於玄帝疏内无得书犯诸讳字,诸两字讳者不允许联用,如是单用一字,书令字不完。

尔时,北非常大帝於龙汉元年中元之日,在太清境上北极宫中,向南帝之殿前列诸天之上圣、南北二冷眼观望、东西两曹,洎五方之五星,及六宫之六曜,三十六宿、十九宫神、飞老天爷王、无极仙众,咸亲帝座、肃拱宸威。

真人曰:焉得此将,而往下方,咸度群品,免遭横死,亡者开脱,存者康宁。

入天柱山修道八十四年,功成果满,白日升天,玉皇有诏,封为太玄,镇於北方,显边之因,自此始也。

时有,玉童传大帝之勑:北方老将青龙将军,宜察玉皇圣命劲令,每月三度,统领神兵,躬往诸天,徧为巡察。凡遇邪气,及有妖星逆次流缠,速须剪戮。又遇伊利八节、壬戌乙巳,10月生龙活虎辰,降於下界。录善罚恶,辅正除邪。济拔天人,松妖摄毒。以副上意,切切为之。

妙行历问,金阙叩齿流光便为命令焉。得此经径临受祸之境,为讨罚及安镇乎。

武当者,古名太和山。按《九五经纬天地历》 曰:禹平水土之后,分治九州,拜立五岳,定封四渎范围,厚载之德,锦绣山河悉以高贵主之。乃考翼秒之下,有山曰太和,故老相传云,上古朱雀得道飞升之地,更太和之名,就封曰终南山。按《实录》云:王子离宫,拜会幽谷,遂感玉清圣祖紫元君,授无极上道。元君曰:子可越海束历於翼较之下,有山自乾兑起迹,盘旋六万里,水出震官。自有太极之时,便生是山,上应显定极风太安皇崖二天以下。子可入是山,择众峰之中冲高紫霄者居之。当契太和升举后二千五百岁,龙汉四劫中,当长长的头发跣足,摄坎离真精,归根重新载入参数,上为三境辅臣,下作十方大圣,方得显名亿劫,与天地曰月齐,并是其果满也。语毕元君升云而去。王子乃依师语越海束,果见师告之山,山水藏没,有六十九峰,风华正茂岑耸翠,上凌紫霄,下有朝气蓬勃岩,当血虚寂,於是探师之诫目,山曰太和山,峰曰紫霄峰,岩曰紫霄岩,因卜居焉。潜虚玄风流罗曼蒂克,默会万真,八十八年,大得上道。至黄帝紫云四十二年岁次丙寅二月丁丑初九己巳曰,自早晨有祥云天花,似雨而下,迷漫山谷,去山四方,林峦震响,自作步虚仙乐之音,王子拱手立于紫霄峰上,瞬云散,见五真韦仙,导从甚盛优良,见闻悉皆降集,王子稽首,祇奉拜迎。五真曰:吾等乃九五老天君,准奉三清玉皇大天尊诏命,与子启途。曰当午,五真宣诏,王子再拜稽首,兴受诏领赐,品仪易服讫,乃敛圭奉,乘飞云玉辖羽盖琼轮上涨,朝赴九清境矣。夫玉皇有诏者,是斯经内一百四十风水天书篆文也。承此赴除太玄之职,方始显迹,於凡知有所修之因也。

时有,真人,名曰妙行,特离车的班次,炼伏帝前曰:臣宿有因缘,得闻妙理。北方老马朱雀将军,巡察天人,录善罚恶。不知此将,应用化学何因?有何神通?鬼神降伏。愿惟大造,少悟小聪。

天尊以飞符召之。

真人稽首再拜,白北相当大帝曰:玉皇诏封,必有妙旨,敢问大概,以开小聪。尔时告於妙行曰:天书秘密,何可谈扬,恐泄天机,深为不便,大梵隐语,奚使众闻。

是时,大帝隐几来说:妙哉真人,能为红尘。然其青龙应用化学之因,渺邈难穷,希夷莫究。盖乃玄元圣祖,护度天人,应用化学之身,神仙之妙。盖无形之为道,非有象之可言。变化亿千,虚无难测。且玄元圣祖,捌14遍显为老君,捌拾六回形成青龙。故知白虎者,老君变化之身,武曲显灵之验。本虚危之二宿,交水火之两精。或挂甲而衣袍,或穿靴而跣足。常披绀发,每仗神锋,声震九天,威分四部。拥之者早森玄雾,蹑之者苍龟巨蛇。神兵神将,从之者皆七千万众。玉童玉女,侍之者各八十六行。授金轮炽盛之灵符,佩乾元之宝印。驱之有雷王朱佩娘娘,御之有风伯雷师。卫前后则八煞将军,随左右则六甲神将。天罡太后生可畏,率於促使早先。社令城隍,悉处指挥之下。有妖皆剪,无善不扶。朝金阙而赴昆仑,开天门而闭地户。杳冥恍惚,审察穷通。居其壬癸之方,助有甲庚之将。或乘玄骏,或跨苍虹。目雷暴光,眉横云阵。身长千丈,顶戴三台。其动也,山水蒙。其静也,地天泰。以兹显化,故乃神通。

太上说玄天大圣真武本传神咒妙经,太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注卷之六。金轮炽盛以上言为答也。元始天尊泊出制命,乃号飞扬隐语之敕也。其文乃神农业成本草经中镇天魔神咒,是其辞义也。凡持此咒,诵声后生可畏出,期会玄日本东京帝国大学信,谓之速召法也。

北极中天紫微大帝令事,遵佐金阙昊天,发敕赞劳,褒勉约东,论事而已。时依应三清玉皇大天尊玺书,颁降准事,实践毕誊,秘于紫馆,况明真有格,未易冒禁,露谈宝训,恐致轻泄之愆也。於时妙行,开存众之诚,请问大帝诏书之故,谦谦然宝惜,特为遏众信,结誓立盟,使夫理志合仪者矣。

是时,真人再拜稽首曰:臣之幸甚,荷此纶辞。然其青龙之将军,乃玄元之应用化学。其始之边,其事云何。愿赐详言,以开蒙鄙。

此将黄龙蒙诏,神兵从行,至不夜之丹墀,

妙行真人拜手稽首,复奏言曰:臣虽缘薄,圣必恩宽,曲念众真,特垂大便,苟轻泄慢,当堕恶途,万劫千生,长为下鬼。

於是,星主敷以玄言,释彼所因,解无上事。昔大罗境上无欲天宫,净乐君王善胜皇后,梦而吞日,觉乃妊娠。其毋气不纳邪,日常行道,既经大器晚成十十月,乃及四百余辰。於开皇元年乙亥之岁7月七日申时,降诞於王宫,姿首殊伦。后既长成,遂舍家辞父母,入无尾塔山修道。三十四年,功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇於北方。显迹之因,自此始也。

丹墀乃殿陛也,玄帝奉诏赴太霄八景阙庭。《混洞赤文章》云:九光之炁,结成九霄不夜之天也。

六趣杂染轮回,总号恶途,应是冥宫幽史,皆曰下鬼。

真人稽首再拜,白北一点都不小帝曰:玉皇诏封,必有妙旨。敢问大致,以开小聪。

睹强名之大道。

是时,紫微大帝,念此真人着意勤拳,再三请问,遂宣帝软,以示众真。

尔时,告於妙行曰:天书秘密,何以谈扬。恐泄天机,深为不便。大梵隐语,奚使众闻。

老子曰:吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,故称元始天尊号大道也。

拜手者,执简启坛礼跪也。稽首者,倪首至地俯伏也。三请者,则九拜手三三倪兴也。妙行殷懃奏请,遂乃设誓,虽缘浅薄,不敢口敬心违,违者甘当处下鬼之趣。动拳为众三请,蒙大帝敕旨,遣给事里正启琅函玉匣,出示朱雀飞升天诏宣唱也。

妙行真人拜首稽首,复奏言曰:臣虽缘薄,圣必恩宽。曲念众真,特垂大便。苟轻泄慢,当堕恶途。万劫千生,受为下鬼。

作礼长跪,稽首进言,今天何缘,蒙符特诏,慈颜幸睹,妙旨何归,炼伏轩墀,俯膺令命。

夫此秘言,金书篆字,大方一丈,号曰天符。见之者永处天仙,聆之者不历鬼世界。

是时,紫微,念此真人,着意勤拳,每每请问,遂宣帝劫,以示众真。夫此秘言,金书篆字,大方一丈,号曰天符。见之者永处天仙,聆之者不历鬼世界。其诏文曰:

是时白虎朝谒,俯倪拳拳,伏胸遵听用命也。《降笔实录》云:元始天尊说法於元始天尊圣境,天门震辟,下睹恶气矛盾,弥塞天光,乃命玉国君天降诏,诏北极紫微大帝令北相当大帝,遽辞八景御座,即准奉昊天敕旨,玉牒有命,备坐曰:阳则以周武伐纣,平治社稷;阴则遣青龙收魔,间分人鬼。

言夫此秘者?显昊极三天门下金阙语命,重封奖其天符尊敬也。按实录云:符篆诏制,乃天真皇人撰及书也。字大方一丈者,则八角飞芒,各生龙活虎尺篆迹也。曰赤书玉字之体,以金错成形也。得永处天仙,是斯会无极仙曹,咸获瞻见,当增其品秩矣。次聆听者,因北宋之季,太上降蜀,授征士张全一道陵黄龙之经,使流传于世,张君乃以金篆韶书文义,易作尘世书体,浃济学道之人,使夫诵念及聆之者,保毓肾官太玄之气,稳固耳宅门户之聪,使地司黑簿无得书执曾历八百功德之人也。是等学人命终之际,死魂不当堕入地府狱中。按《天师杜光庭集》:道无初布,混汉无形,炁凝於浩莽之间,文结於太空之内,波折成字,八角飞芒。元始天尊命天真皇人,象形摹写,名曰天书玉篆,乃为文字之祖体也。

金阙昊天三省门下,牒奉劫学仙圣童、净乐国子,惟卿玄元之化,天一之尊,不言而教。莫知其神渺渺,劫仞绵绵。若存谦善实腹,梦第状元。凿开造化,朴散胚浑。八百万岁,三十八身。曲全枉直,洼盈弊新。生阴育阳,起死中年人。其功不恃,其德乃真。今宜再显,永镇北旻。上罚逆象,下灭妖氛。驾驭图箓,摄制魔踪。帝真灵会,驱神驾龙。甲庚之将,赞卫尔勋。周环六合,普福兆民。道参天地,万神所推。可特拜太玄上校,领元和迁校府公事。册到广泛。

天尊告曰:吾观下界悲声载道,大众咸惊,高真兢愍,卿之往彼,吾则钦哉。玄武於是奉命,

其韶文曰:

星主乃言,告真人曰:此文者,玉皇秘勑,天帝徽宣。不可轻传,恐遭降责。

太岁仿元始玉音也。按《元洞玉历纪》:至五帝末,乃上帝龙汉二劫,下世山洪渐息,人民始耕,生灵方足衣食。乃其殷纣主世,淫心失道,矫侮老天爷,日造罪愆,恶毒自横,遂感八日魔王,引诸鬼众,肆诸凶衅,伤害无辜,怨气盘结,上冲太霄。卢氏道前,众圣高真咸惊,兢愍怀念济此业也。众睹太玄青龙至,奉圣命。元始老天爷抚喻曰:大道宜有嘱托,吾钦之哉。上遂赐金甲玄袍皂纛玄旗,准敕降下方收魔也。

此经天符诏语,乃依降笔,实录本书。

真人稽首,又白招拒言:臣闻黄龙将军神通至大,不居诸位,而镇北方。妙用之因,佛祖之契,必有,奥旨,愿释鄙怀。

辞天回光返照,长长的头发跣足,降龟蹑蛇,

金阙昊天三省门下牒奉

天王遗音,告真人曰:五月北上,众曜拱之。以匪至神,孰能镇遏。

太玄上校秉水帝之符,以清澄浊,以正伏邪矣。按《应运经》曰:於后世值立魔成华崇绮,以致恶道日增月盛,是故众真哀愍,众生昏迷沉乱,不见元始天尊,惟思邪流,以弃正教。太玄奉命,解缠释缚,慧施万物,津梁一切,普使见道,名日回光返照元夕。按《降笔实录》天公命白虎曰:卿可当长头发跣足,蹑踏龟蛇。

故学仙圣童净乐王子八虚岁神灵净乐国子十九志道辟国二亲

真人乃启.於金轮炽盛:若有天人,志心钦仰,其於福利,有所得乎?

仙仗雷奔,天丁翊卫。俄於焂欻,徧彼乾坤,前酷毒之魔鬼,捕恣横之瘟疫,幽魂生界,苦病离痾,人鬼分离,敌人开脱,黎民安泰,国土清平。

惟卿玄元之化神舞本炁玄元化生天一之尊太阴雨天风流浪漫紫皇尊身

太岁曰:此神将,是岁每月十三日、三十一日、二二十七日,诸天审察,十洞巡游。及春王二十二日,三月十五日,11月23日,四月13日,7月31日,1月30日,一月三十12日,1月十四十26日,十二月二十八日,10月三十三十一日,十1月14日,十十月四十20日。下跌人问,剪灭邪魔,扫除瘟疟,保人庆寿,以全天意。其有气正心纯,忠全孝尽,名书玉简,保举升仙。更有玄科,莫可并述。

《启圣记》云:妖精行营,驻割于西北徧野噩仙山间,乃鬼道中也。按《降笔实录》云:太玄准将与五天魔王战於洞阴之野,是时魔王以坎离二炁,变.为苍龟巨蛇,化现方成,中校以神力摄归属足下,锁鬼众於酆都大洞,人民始安,宇宙清肃。按《太平经》载:真君受元始天尊符命神光宝书,统领天丁收天关地轴二魔王,忽一见如鳌苍龟,其形五变,意气风发掘万丈巨蛇,其形三变。真君腾空,步乾踏不以为意,化千丈大身,挥□□之剑,冲折二魔各形状,龟如拳五寸,蛇如鞭三尺,和归并,被真君蹑踏之。谨显二魔变相:苍龟生机勃勃变,色若金光,甲缝苍青;二变色如碧玉,甲缝含金;三变色若苍黄,甲纹光青;四变色如银色,甲缝含银;五变龙首鳌身,出紫金光,甲间碧玉。巨蛇初变,状若酸性绿,鳞如赤丹;次变显示青碧色,鳞络金线妪;末变首如璃龙,身色苍黄,鳞间难得。《元始说真武经》曰:统领六丁、六甲、五雷、八威齐到俗尘,四日个中,天下鬼怪不常收断,人鬼分离,克家解散。《 大将军》 载:武王丁亥日兵济孟津,丁亥日大破朝歌,亦二十七日克商诛纣,平治社稷,散鹿台财,发巨桥粟,天下黎民方得安泰。於是国土清宁,皆赖中天北帝令水官大帝,遵敕暗宰其替否耶。

不言而教守中忘言授学元君莫知其神莫知帝象惟德至神

真人稽首再拜,白金轮炽盛曰:显化之因,则闻命矣。天人钦仰黄龙将军,作何皈依?设何方便?而得实惠,幸赐一言。

青龙再睹天尊,具言道力,功成事遂,浊降清升。

渺渺劫仞善释魔刃历结解决纷争绵绵若存镇护元气绵绵长存

圣上是时告真人曰:天地之内,能有志心,奉祀白虎。生平之内,不食腥膻,自毙毒伤厌秽之物,及於蕊菜、独蒜、胡姜,耽淫嗜欲,扶尸接产,若能断得,方可志心。凡临下落之辰,都有祯祥之庆。其夜先当澡沦身心,不汨思忖。至五更,躬然香烛,净果枣汤,位列有三。志纯于后生可畏,稽首梼告,无愿不从。然乃净思虔诚,诵其神咒:

玄帝以义战、仁讨事遂,再朝元始具奏元始。

自持实腹清心少欲抱少年老成顺真少安毋躁守昧同垢韬光晦明

西部玄天,杳杳神君。亿千生成,青龙灵真。腾天倒地,驱雷奔云。队仗千万,扫荡妖氛。雷王侍从,玉女将军。鬼神降伏,龙虎潜奔。威镇五岳,万灵咸遵。鸣钟击鼓,游行乾坤。收捕逆鬼,摧斩魔群。除邪辅正,道气常臻。急急如元始老天爷律令勑。

却返祥光,复还入眼,

凿开造化凿开虚己镕化至精朴散胚浑雕琢覆朴块然胚浑

太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。盘游九地,统摄万灵。无幽不察,无愿不成。劫终劫始,剪伐魔精。救护群品,家国孝感。数终末甲,妖氛流行。天神有劲,吾故降灵。戏扬正教,荡邪辟兵。化洽黎兆,协赞Moto寺岛忍。敢有小鬼,欲来现形。吾目一视,五岳摧倾。急急如太玄律令勑。

《降笔录》云:玄帝凯还清都,面朝金阙。元始天尊告曰:卿在太初自发事情发生在此以前,本北方五灵玄老太阴雨天后生可畏紫炁之化,乃万象之根,今经二千六百多年,合还本方,归根重新恢复设置。於是,元始乃命玉皇天神颁降玉册,拜北极右胜府事,至是岁兰月节日,北帝殿宣示玉册诰宝也。妙行因得闻紫元君授玄帝之法。

三百万岁延康劫初纪至乙酉四十六身五灵老始青龙则天形

妙行真人曰:功德之妙,显应之因。幸以窃闻,顿开迷懵。其有东夷之辈,愚钝之人。耳纵得闻,心无所信。设有果报,可示一言。

交乾布不问不闻,

曲全枉直诎己证道举众伸人洼盈币新若水下物度弊修改

金轮炽盛日:虽云愚笨,必识炎冻。纵处东夷,须知苦乐。信则神魂清爽,违则隐患萦仍。诱致富乏兄孙,

交乾布多管闲事者,玄帝本领也。乃紫微大帝馆修经真官,当显扬正教交乾者,用日德之新也。布视若无睹者,行中极之道也。故德之与道,则无思不伏。按《杜天师总龟集》太上第二:次遣玄夷苍水使者,下授禹王,姒氏既受之,克勤于邦,而尽力乎天下沟洫之事。扬雄《法言》曰:昔姒氏以治水土,而巫者效禹,今之道术始名曰禹步也。是故往圣之法,非今之巫觋苟且诈践之事乎。轻举尚招天罪,其详见经首奉祀仪范内。

生阴育阳阴生阳育女癸男壬起死成年人恐人天横卫生留经

贫多子息,或男值军火而一暝不视,或女罹淫孕而伤生。常出入於讼庭,每沈沦於苦海。销磨行业,耗散资财。盖缘自咎,故获斯因。此神将随处,狞妖缩首,邪道遁形。是以奉之者,福逐云生,灾随电散。汝因恳问,吾故泄机,陈道纪於微源,使天民之巨庆。言虽简要,欲汝晓明。非甚至人,秘之宜也。

激坤指罡,上佐天关,

其功不恃兴益利施亡执恃名其德乃真不希上德真静长清

真人曰:妙用之理,可得后生可畏闻。

激坤指罡者,一名蹑地纪飞天纲之法也。会幸福生杀之权,发天关转运之机,显道导之。施德得之,是以大则廓清宇宙,小则保庇兆民。昔自中古禹王,并受持遵教行之道,能摄伏天下狞蛟、猛兽、魑魅、鬼怪及狂暴异类、茶蛊诸毒,驱斥出极外之地。然后,引导江河,引之川流,纳归属外地,天下黎庶从今现在各安其居也。激坤者,乃镊地纪之法也。当履顺倒返三匝,共得九迹,乃结成元坛法席,像坤道厚载之容作者也。谨当持念建坛神咒,神之听之,罔不来格。咒曰:乾尊耀灵,坤顺内营,二仪交泰,六合利贞,配天享地,永宁消灭,应感元皇,上衣下裳,震登艮兴,坎顺离明,巽主兑生,虚步龙骧,天门地户,人门鬼路,卫作者者何人,昊天明主。后天禹步,上应天罡,鬼神宾服,下辟不祥,所求如愿,适当时候灵光。急急如太上律令敕。指罡者,乃飞天纲之法也。当立坛心,以左右边手掌,循点指节,至五不关痛痒歪位,弹吹炁腾,像璇玑华盖之覆小编也。诀目以左手,俱藏五指甲盖,日都天大法主印。右边手平持剑锋,各个地方念咒,敕水喷之。咀曰:吾以月洗身,以日炼真,日月佐形,三十四宿与吾合并,千灾万祸逐,吾水清。急急如太上律令敕。诵咒至敕字,挥剑锋指束南高处,以口收吸神霄元始真炁,存。呷取盂中清水噀之。既成坛席,犹虑凶横,港用秽污之蠹,或餍误法主衣装者,准天条合行,惩治标目。洞天刀支,地心刀支,祛恶;人刀支,金刀支,木刀支,水刀支,火刀支,土刀支,破寇贼。刀支断瘟鬼,刀支斩蛟龙,刀支降七魔,诛二鬼,刀支破五苦八难九横、除百病。刀支且如恶人来侵凌者,当搯右边手小指第一节,主杀伏渠凶,本身颇觉受殃也。再搯左边手小指第2节,主其生,放任其去也。名曰祛恶刀支目也。别有经旨,兹不尽载。盖此实奥秘之阶梯,是元真之门阀,如有行持志士临坛,获到一切凶异魔鬼不祥之类,如是哀盟,宜恕一遍,不可妄意轻设此坛,慢易诛戮鬼神,恐堕法主阴德耳。所注禹步,不敢施语当达者,因化于未悟,故举之应诸初学姓名,未曾拜师,保奏入天籍者,不可冒举之也。

今宜再显昊天宜命太玄悖与永镇北旻秉斯公治专政愍民

皇上曰:昔永寿元年上元节之日,元始於八景天宫,向五云座上,与二十九天老天爷,八十五福地真人,无量飞天津高校神,无极长生大圣,佳人才子,九凤八鸾,侍卫於辉光,罗列於左右。八音自响,众圣咸欣。严听天尊,说至真之妙法。肃清道气,绕无上之玄元,方妙理之研精。俄天门之西北,七声大震,十目齐观,睹下界之冤魔,结冲天之秽气。众真默尔,大道寂然。

而作咒曰:

上罚逆象妖怪逆象辄现与擒下灭妖氛邪氛侵气妄逞收平

时,妙行真人,问所由於。元始既敷妙法,合集殊祥,是何异因,於此辄冒。可垂奥旨,以解众疑。

此咒乃玄帝本事大神啊也。作是咒日,在魔营上建九迹纲界,上佐天关,飞罩六合八纮,驾驭次胜,乃持此吧壹遍,威令大行。即就11日中间,尽伏八天群魔。

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天王曰:下元生人,皆禀至道。受广大之清气,以扶卫於赤身。今以劫运将终,鬼怪渐盛。唯从邪道,不省本源。乐奉邪神,谄求余福。昏迷沈乱,贪欲生硬。不义不仁,不忠不孝。今为四天魔王,五府瘟曹。不以尊车,枉致加害。或老或少,或女或男。未尽天年,徒违人世,本非死限。故使魂孤,埋怨上冲,盘结不散。此之暴卒,实可优伤。

太初太易,

帝真灵会地真生理卫笔宏臣驱神驾龙驾龙驭骏统十号兵

妙行真人上白元始天尊:众真矜彼众生,何缘度之?天尊乃叩齿一通,流光万里北方,命召太玄将军,剪戮众妖,救度群品。

太初溟涬,无有无名氏。太易先河,有风流浪漫未形。

甲庚之将纪纲骖辔特赐甲庚赞卫尔动克成赞术盖署元勋

真人曰:不审此将,而以何缘,位镇北方?威降下鬼,扫荡妖氛。

无象无形,

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太岁曰:此神未开造化,先票神灵。易号假名,度人济物。不伐其善,不矜其能。荷其玉皇大天尊,封为青龙。

道本无象,混合自然。德本无形,造立元根。莫知重浊,范围未化,莫知其矩,重浊凝甚,降积停止。

道参天地质大学道参校可诏飞升万真所推九清万真齐驾帝庭

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